شمس الدين السخاوي

402

التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة

ابن عبد البر : يقال إنه مات في آخر خلافة معاوية ، وهو في الإصابة والتهذيب . 3569 - مجحن بن أبي مجحن الديلي : صحابي ، ذكره مسلم في الطبقة الأولى من المدنيين ، وقال أبو عمر بن عبد البر : معدود فيهم ، روى عنه ابنه بسر بجيم الموحدة وسكون المهملة الأكثر ، وحديث عند مالك في الموطأ والبخاري في الأدب المفرد والنسائي وابن خزيمة والحاكم من طريق مالك : أنه كان جالساً مع النبي صلّى الله عليه وسلّم فأذن بالصلاة فقام النبي صلّى الله عليه وسلّمن ثم رجع ومجحن في مجلسه ، الحديث ، ويقال : إنه كان في سرية زيد بن حارثة إلى حسمى في جمادى الأول سنة ست من الهجرة ، وجزم بذلك ابن الحذاء في رجال الموطأ ، قاله شيخنا في الإصابة . 3570 - مجحن الأموي : مولى عثمان بن عفان ، يروي عنه وعن أهل المدينة ، قاله ابن حبان في ثانية ثقاته ، وقد روى عنه أبو هشام زياد بن أبي زياد قال : ابن عدي تبعاً للبخاري ، لم يصح حديثه . . . انتهى ، والرواي عنه ضعيف ولم يذكر عنه راوياً غيره ، وهو في الميزان . 3571 - محرز بن أبي هريرة الدوسي : أخو عبد الرحمن الماضي ، ذكرهما مسلم في ثالثة تابعي المدنيين ، يروي عن أبيه وعمر ، يقال : مرسل ، وغيرهما ، وعنه ابنه مسلم والزهري والشعبي والمثنى بن الصباح ، وآخرون ، قال ابن سعد : توفي بالمدينة في خلافة عمر بن عبد العزيز ، وكان قليل الحديث ، وذكره بن حبان في الثقات ، وهو في التهذيب . 3572 - محرز بن عامر بن مالكة الأنصاري : استشهد بأحد . 3573 - محرز بن هارون بن عبد الله بن محمد بن أبي الهزيل : القرشي ، التيمي ، من أهل المدينة ، أخو هارون الآتي ، يروي عن الأعرج ، وعنه أبو مصعب الزهري والمدنيون ، قال ابن حبان في الضعفاء : كان ممن يروي عن الأعمش : ما ليس من حديثه ، وعن عدة من الثقات : ما ليس من حديث الآتيان ، لا تحل الرواية عنه ولا الاحتجاج به ، وهو ممن خرج له الترمذي وحسن له ، وذكر في التهذيب في محرز ، وقيل : إنه محرر بالإهمال والتشديد ، وعنده عن الأعرج عن أبي هريرة ثلاثة أحاديث ، وروى عنه ابن أبي فديك ويعقوب بن محمد الزهري ، قال البخاري : منكر الحديث ، وكذا . . . غيره ، والجمهور على تضعيفه - ولعل يحسن الترمذي لشواهد . 3574 - محسن بن علي بن طالب بن عبد المطلب الهاشمي : سبط النبي صلّى الله عليه وسلّم وشقيق الحسين ، أمهم فاطمة الزهراء ، مات بالمدينة وهو صغير ، وهو في ثاني الإصابة .